我国公益广告中的国家认同构建

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2019-06-06

美国和沙特一直指责伊朗通过荷台达向胡塞输送武器,但伊朗都予以否认。面对联合进攻,胡塞起初反应迟钝。众所周知,2017年11月,胡塞与原盟友、前总统萨利赫决裂,萨利赫本人虽被胡塞枪手打死,但其手下纷纷投奔政府军,令胡塞“后院起火”,尤其操作复杂兵器的技术人员变得捉襟见肘,实力明显下降。胡塞擅长在山地打伏击战和破袭战,这是联军长年顿兵于马里卜、塔伊兹等山地要塞而无法前进的主因,可这一回,联军和政府军选择从沿海平原实施机械化进攻,正好打在不善于正规防御作战的胡塞“软肋”上。

  当天上午对中国知名的工程机械制造商三一集团和湖南省博物馆的访问令大家既感受到中国经济发展的活力,又领略了这里深厚的历史文化底蕴。  据悉,驻港澳领团一行接下来还将赶赴世界自然遗产张家界武陵源和中国新农村特色小镇常德桃花源等地参观考察。(刘着之刘铁梁)+1

  4、我们对英烈为共和国做出的贡献,充满崇敬和感恩之心。任何调侃亵渎英烈的行为,都是无法容忍的,也严重违背了我们所倡导的价值观。

    附:十三届全国政协主席、副主席、秘书长、常务委员名单  央视网消息:3月15日,全国政协十三届一次会议在人民大会堂举行闭幕会。  会议表决通过了政协第十三届全国委员会第一次会议关于常务委员会工作报告的决议、政协第十三届全国委员会第一次会议关于中国人民政治协商会议章程修正案的决议、政协第十三届全国委员会第一次会议提案审查委员会关于政协十三届一次会议提案审查情况的报告、政协第十三届全国委员会第一次会议政治决议。  全国政协主席汪洋指出,新修订的政协章程新设立了委员一章,对委员履职尽责等提出了明确要求。希望大家做好新修订章程实施第一年的委员作业,在明年大会报到时,不仅能提出好的提案,也能用自己的实际行动交上一份好的履职报告。

  南非国家电视台曾推出一档中国旅游的真人秀节目,那一时段的收视率几乎翻了一倍;而非洲的音乐、舞蹈,近年来也为不少中国年轻人学习和喜爱。

  山东小伙子李宝泽便是这个群体中的一员。尽管是一名以骁勇善战而著称的消防特勤中队队员,李宝泽入伍五年来,与战友们脚踏消防站战车,冲向灭火救援战场的日子却屈指可数,警营岁月中更多的时光都是在后勤保障岗位上度过的,他在中队炊事班这个特勤中队里平凡的一干便是五年,靠着自己对工作的满腔热忱和勤奋执着,在警营三尺灶台上练就了一手烹调绝活儿,成长为令战友们赞誉有加的炊事班长。中队官兵们说,李宝泽的消防警营中虽鲜有赴汤蹈火的战斗经历,但他却在自己平凡的岗位上做出了非凡的成绩,为自己的青春写下了与在火场上冲锋陷阵的战友们同样亮丽的一笔。

  各地各级消费者保护组织应该从上述江苏省消费者权益保护委员会约谈互联网机票销售平台和航空公司的作为中,吸取经验,进入角色,有所作为,真正担当起保护消费者的组织责任,实现消费者权益保护的组织宗旨。

    在良乡医院急诊室,消防员唐青海仔细查看后发现,刺穿张女士左手食指的钢钉有6厘米左右,并且已经弯曲,张大姐整个手指已经红肿伴有瘀青。  经过现场商讨,医务人员首先对受伤处进行了简单的消毒处理,然后由消防员剪除钉子露出的部分。唐青海用尖嘴钳先将钉子上部剪掉,然后再小心翼翼地将手指和木条之间的部分剪断。最后,经过医务人员的消毒和简单手术,刺穿张女士左手食指的钢钉被全部拔出。

  【摘要】全球化背景下国家认同出现危机,作为一种特殊的文化传播形式和具有社会教育功能的公益广告,在实现国家认同构建并以此来教育国民上发挥了一定的作用。 本文通过结合我国具体公益广告案例,从三个方面总结了我国公益广告中进行国家认同构建的方式方法和特色。

  【关键词】公益广告;国家认同;媒介身份构建  国家认同危机与公益广告  从上世纪末到进入21世纪的第一个十年来,中国经历了经济的快速发展和社会的巨大转型。

随着国际间的国家交往越来越多,国家参照系出现,各种文化价值观的传播对我国民众的身份认知和价值观造成巨大影响,这些冲击必然带来人们对国家认同上的变化。

目前学界对于国家认同的内涵多有争议,本文结合考虑公益广告在传播中的价值功能作用,认为国家认同属于政治范畴概念,是一国公民对祖国历史文化传统、价值观、理想信念、国家主权等的认同,是一种重要的国民主体意识,[1]集中体现了国家的凝聚力、向心力和感召力,对维系国家存在与发展起到了重要作用。   公益广告作为一种特殊的文化传播形式,也承载了一定的社会教育责任,在传播优秀文化、促进良好的社会风尚、构建和谐社会等方面有着巨大的作用。

对国家政府而言,公益广告是其进行国家管理和社会引导的有力渠道之一。

  公益广告中的国家认同构建  笔者通过观看大量的国内公益广告作品,认为目前在我国公益广告的国家认同构建中,主要使用了三种方法:一是集体记忆的唤醒,二是传统文化的再造,三是他者塑造的反利用。   集体记忆的唤醒。

集体记忆源自集体成员的共同经历和共享的代代相传的历史,哈布瓦赫在《论集体记忆》中发现,“记忆不仅是个人的,更源自集体;集体记忆定格过去,却由当下所限定,且规约未来”[2]。

由记忆构成的丰富的精神遗产与想生活在一起的共识、愿望以及继续珍惜其共同遗产的意志,对一个民族、一个国家的精神凝聚有着重要的意义。 通过对国家的起源、特征、价值观念、文化传统、国土范围、国家英雄、先进典型等历史资源的汇聚,能够塑造现实中人们共同生活的意志和愿望,完成对国家的认同。   在众多的公益广告主题里,国家形象广告算是比较特别的一类。 国家形象广告以塑造宣传国家形象为主要内容,带有强烈的寻求国家认同的目的。

2011年2月,《中国国家形象广告·人物篇》在美国纽约时代广场上放映,引起人们热议。 该则广告中,画面以中国红为主色调,短短60秒时间里,展示了涵盖文艺、体育、商界、智库、模特、航天等行业的数十位杰出华人代表,最后以印章式的“中国”汉字和“China”为结束。 人物篇的“谁能代表中国”所反映的即是一个关于“国家认同”的话题。

人物篇广告以人引事,以共同的经历引发内在的情感,这些被罗列出来的国家精英、国家英雄是国家精神的部分象征,并且在忘却与记忆(记忆是为了抵制忘却)的语境下成为历史编年体的一个部分[3],而我们和他们同根同源,同属这段历史,对国家的认同也是一致的。   除了利用典型人物带动事件回想,唤醒集体记忆寻求认同之外,以集体记忆中国家所经历的事件为核心元素的构建方式在公益广告中使用更多。 经过笔者的概括分类,认为目前主要有三种以事件为核心元素的处理方式。